خ ) في الأزهرية ( 1 ) . ابن ضويان ( 1275 - 1353 ه‍ = 1858 - 1935 م ) إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان ، من بني زيد سكان شقراء بنجد : فقيه ، له علم بالأنساب واشتغال بالتاريخ . من أهل ( الرس ) بنجد . كانوا يرجعون إليه في حل معضلاتهم وتولى القضاء بها . وكان ملازما للمسجد . وألف كتبا ، منها ( منار السبيل - ط ) مجلدان ، في شرح ( دليل الطالب ) لمرعي بن يوسف الكرمي ، في فقه ابن حنبل ، ورسالة في ( أنساب أهل نجد - خ ) كانت عند رشدي ملحس بالرياض ، ورسالة مختصرة ( في التاريخ - خ ) في الرياض ، ذكر فيها بعض الغزوات والوفيات من سنة 750 ه‍ إلى استيلاء الملك عبد العزيز آل سعود على الرياض سنة 1319 ه‍ ، و ( رفع النقاب عن تراجم الأصحاب أي الحنابلة - خ ) اقتنيت تصويره . وكف بصره عام 1350 ( 2 ) . إبراهيم الراوي ( 1276 - 1365 ه‍ = 1860 - 1946 م ) إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن رجب الراوي : متصوف ، كان شيخ الطريقة الرفاعية ببغداد . ولد في قرية ( رواة ) بالعراق ، ونسبته إليها ، واستوطن بغداد سنة 1292 ه‍ ، ودرس وتوفي بها . له رسائل ، منها ( سور الشريعة في انتقاد نظريات أهل الهيئة والطبيعة - ط ) و ( الأوراق البغدادية في الحوادث النجدية ) ( 1 ) . إبراهيم عبد القادر المازني ( 1308 - 1368 ه‍ = 1890 - 1949 م ) إبراهيم بن محمد بن عبد القادر المازني : أديب مجدد ، من كبار الكتاب . امتاز بأسلوب حلو الديباجة ، تمضي فيه النكتة ضاحكة من نفسها ، وتقسو فيه الحملة صاخبة عاتية . نسبته إلى ( كوم مازن ) من المنوفية بمصر ، ومولده ووفاته بالقاهرة . تخرج بمدرسة المعلمين ، وعانى التدريس ، ثم الصحافة وكان من أبرع الناس في الترجمة عن الانكليزية . ونظم الشعر ، وله فيه معان مبتكرة اقتبس بعضها من أدب الغرب ، ثم رأى الانطلاق من قيود الأوزان والقوافي فانصرف إلى النثر . وقرأ كثيرا من أدب العربية والانكليزية وكان جلدا على المطالعة وذكر لي أنه حفظ في صباه ( الكامل للمبرد ) غيبا ، وكان لك سر الغنى في لغته . ورأى الكتاب يتخيرون لتعابيرهم ما يسمونه ( أشرف الألفاظ ) ، فيسمون به عن مستوى فهم الأكثرين ، فخالفهم إلى تخير الفصيح مما لاكته ألسنة العامة ، فأتى بالبين المشرق من السهل الممتنع . وعمل في جريدة ( الاخبار ) مع أمين الرافعي ، و ( البلاغ ) مع عبد القادر حمزة وكتب في صحف يومية أخرى ، وأصدر مجلة ( الأسبوع ) مدة قصيرة ، وملا المجلات الشهرية والأسبوعية المصرية بفيض من مقالاته لا يغيض . وعاش عيشة ( الفيلسوف ) مرحا ، زاهدا بالمظاهر . وكان من أرق الناس عشرة ومن أسلسهم في صداقته قيادا ، يبدو متواضعا متضائلا - وفي جسمه شئ من هذا - وفي قرارة نفسه أشد الاعتزاز بها والعرفان لقدرها . يمزح ولا يمس كرامة جليسه ، مخافة أن تمس كرامته . ويتناول نقائص المجتمع بالنقد ، فإذا أورد مثلا جعل نفسه ذلك المثل ، فاستسيغ منه ما يستنكر من غيره . وهو من أعضاء المجمع العلمي العربي بدمشق ومجمع اللغة العربية بالقاهرة . وله كتب ، منها ( حصاد الهشيم - ط ) مقالات ، و ( إبراهيم الكاتب - ط ) جزآن ، قصة ، و ( قبض الريح - ط ) و ( صندوق الدنيا - ط ) و ( ديوان شعر - ط ) جزآن صغيران ، و ( رحلة الحجاز - ط ) و ( بشار بن برد - ط ) و ( ميدو وشركاه - ط ) قصة ، و ( ثلاثة رجال وامرأة - ط ) و ( غريزة المرأة - ط ) و ( ع الماشي - ط ) و ( شعر حافظ - ط ) في نقده ، و ( الشعر ، غاياته ووسائطه - ط ) رسالة ، وترجم عن الانكليزية ( مختارات من القصص الإنجليزي - ط ) و ( الكتاب الأبيض الإنجليزي - ط ) وللدكتورة نعمات أحمد فؤاد - كتاب ( أدب المازني - ط ) ( 1 ) .

--> ( 1 ) الاغتباط بتراجم أعلام الرباط - خ . ترجم له في 14 صفحة . وانظر الانبساط بتلخيص الاغتباط 27 وواسطة العقد النضيد لمحمد بن علي دنية 44 - 52 ومحمد المنوني في مجلة ( تطوان ) العدد السادس السنة 1961 ومخطوطات الرباط 2 : 237 ، 242 ، 251 والأزهرية 6 : 307 وفيه : وفاته بعد 1314 خطأ . قلت : المظنون ان كتبه كلها ما زالت باقية مخطوطة ، لقرب عهده . ( 2 ) عمر عبد الجبار ، في جريدة البلاد 21 / 4 / 1379 وجريدة اليمامة في 23 / 10 / 1380 ومجلة العرب 5 : 893 ومشاهير علماء نجد 335 . ( 1 ) الروض الأزهر 376 والدليل العراقي 854 ولب الألباب 306 وهو فيه : ( إبراهيم بن رجب ) . ( 1 ) مذكرات المؤلف . ومجلة الحرية - بغداد - نيسان 1925 وله ترجمة بقلمه في شعراء العصر 1 : 12 - 44 وأسماء بعض كتبه في معجم المطبوعات 2 : 1608 وفي نماذج بشرية للدكتور محمد مندور ، ص 76 وملامح وغضون لمحمود تيمور ، ص 104 كلمات عنه .